الباب الثاني وزر الكذب على رسول الله إذا أضل به الناس حدثنا صالح بن أبي عصمة الدمشقي ، أخبرنا هشام بن عمار ، أخبرنا محمد بن عيسى بن سميع ، أخبرنا محمد بن أبي الزعيزعة قال : سمعت نافعا يقول : قال ابن عمر : قال رسول الله : [ من انتفى من والديه أو أرى عينيه ما لم تر فليتبوأ مقعده من النار ] ( 1 ) . قال عبد الله : فلبثنا بذلك زمانا نخاف الزيادة في الحديث ، إذ قال النبي : [ تحدثوا عني ولا حرج ، فإنما أنتم في ذلك كما قلت لكم في بني إسرائيل ، تحدثوا عنهم ولا حرج ، فإنكم لم تبلغوا ما كانوا فيه من خير أو شر ألا ومن قال علي كذبا ليضل الناس بغير علم ، فإنه بين عيني جهنم يوم القيامة ، وما قال من حسنة فالله ورسوله يأمران بها ، قال : ( ان الله يأمر بالعدل والاحسان ) ] ( 2 ) . قال الشيخ : وهذا الحديث يرويه عن محمد بن أبي الزعيزعة ( 3 ) محمد بن عيسى بن سميع ، ويروي عنه أحاديث غير هذا . أخبرنا محمد بن يحيى بن سليمان المروزي ، أخبرنا الحكم بن موسى ، أخبرنا محمد بن سلمة الحراني ، عن الفزاري ، عن طلحة بن مصرف ، عن عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار ] ثم قال بعد ، [ من كذب علي متعمدا ليضل الناس فليتبوأ مقعده من النار ] ( 4 ) . قال الشيخ : وهذا الحديث بهذا الاسناد لا يرويه عن طلحة بن مصرف غير الفزاري ، وهذا الفزاري هو محمد بن عبيد الله العرزمي الكوفي ( 5 ) ، هكذا يخبر عنه محمد بن سلمة الحراني ، في هذا الحديث ، وفي غيره ، ولا يسميه لضعفه ، ولا يروي هذا الحديث عن العرزمي ، وهو الفزاري ، إلا محمد بن سلمة الحراني .

--> ( 1 ) حديث ابن عمر . قال في مجمع الزوائد : رواه البزار ورجاله رجال الصحيح بلفظ : من أفرى الفري من أرى عينيه ما لم تر ، ومن أفرى الفري من قال علي ما لم أقل . مجمع الزوائد 1 : 144 . ( 2 ) رواه الدامي : السنن 1 : 66 . ( 3 ) محمد بن أبي الزعيزعة ، ضعيف منكر الحديث ودجال . له ترجمة في : الجرح والتعديل : قسم 2 : ج 3 : 261 ، ميزان الاعتدال 3 : 548 . ولسان الميزان 5 : 166 . ( 4 ) حديث البراء بن عازب رواه الطبراني في الأوسط : مجمع الزوائد 1 : 146 . ( 5 ) محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي الكوفي الغزاري أبو عبد الرحمن الكوفي : متروك مات سنة بضع وخمسين ومائة ، له ترجمة في تقريب التهذيب 2 : 187 . وتهذيب التهذيب 9 : 287 .